por Shlomo Ben Ami, ex-ministro de Exteriores de Israel.
El País. España
«Mientras todos contenemos la respiración, esperando el regreso de los rehenes que aún permanecen en cautiverio y el final oficial de la guerra en Gaza, es difícil no tener esperanza — y, al mismo tiempo, no sentir duda. Queremos celebrar, pero algo dentro de nosotros sabe: sea lo que haya sido la “normalidad”, ya no existe.
Estos dos últimos años lo cambiaron todo. Nos despojaron de ilusiones que ni siquiera sabíamos que teníamos. Aprendimos que el antisemitismo nunca desapareció — solo estaba dormido. Y cuando despertó, lo hizo con furia. Los ataques del 7 de octubre no solo fueron contra Israel; rompieron la sensación de seguridad que los judíos en todo el mundo creíamos haber alcanzado. Vimos quién estuvo a nuestro lado y quién apartó la mirada. Fue decepcionante en el mejor de los casos, aterrador en el peor.
Durante medio siglo nos contaron que la historia judía en la diáspora era una historia de progreso — que finalmente habíamos sido aceptados, integrados, seguros. Pero la aceptación no es seguridad. La asimilación no es pertenencia. Creímos haber trascendido la historia, pero la historia solo esperaba recordarnos quiénes somos.
Mientras los judíos aún eran asesinados en su tierra, multitudes llenaban las plazas gritando en apoyo a sus asesinos. Las universidades se convirtieron en campos de batalla ideológicos donde nuestra existencia misma se convirtió en tema de debate. Y miles de judíos que pensaban que el antisemitismo era cosa del pasado se vieron obligados a preguntarse: ¿cuán judío puedo parecer sin peligro hoy?
La verdad es que la guerra puede estar terminando, pero algo mucho más grande ha quedado al descubierto. Las cartas están sobre la mesa. Ahora sabemos exactamente dónde estamos — y con quién.
Si elegimos permanecer en la diáspora, no podemos hacerlo como invitados en la historia de otros. Debemos hacerlo como judíos que saben quiénes son. La Torá nos dice: en cada generación se levantarán para destruirnos. Pero, por primera vez en dos mil años, no estamos indefensos. El Estado de Israel — nuestra patria soberana — es la prueba viva de la continuidad, el coraje y el renacimiento del pueblo judío. Dio origen a un nuevo tipo de judío: orgulloso, capaz, autodeterminado. Ese espíritu debe echar raíces también aquí.
El exilio está terminando — no solo en la geografía, sino en la mentalidad. Es hora de dejar de disculparnos por nuestra identidad. Dejar de suavizarla, de traducirla, de compararla con la cultura de otros para que sea más digerible. No somos “blancos cercanos”. No somos “colonizadores”. Somos judíos de Judea — un pueblo indígena con una lengua viva, una tierra ancestral y una historia que nunca terminó.
Nuestras festividades no pertenecen a un rincón del calendario, y nuestra alegría no debe ser silenciosa. Nuestro hebreo no debería sonar ajeno saliendo de nuestras propias bocas. Nuestro orgullo no debería necesitar contexto ni permiso.
El camino que sigue trata de mucho más que de sobrevivir. Se trata de reconstruir una vida judía segura, visible e inquebrantable. Una que eduque, defienda y conecte — para que la próxima generación crezca fuerte, informada y sin pedir disculpas por ser judía.
La guerra puede estar terminando. Pero el trabajo — el verdadero trabajo de renovación, fortaleza y continuidad — apenas comienza.»
Fuente: El País
